Педагогический университет




PDF просмотр
НазваниеПедагогический университет
страница66/73
Дата06.10.2012
Размер0.62 Mb.
ТипМонография
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   73

В возведении Узбека на трон самую активную роль играла
старшая жена его отца Баялунь. Она происходила из знатного и
влиятельного рода, ее брат Бай-Тимур долгое время был наме-
стником Хорезма. Для того чтобы посадить Узбека на трон,
Баялунь потратила огромное количество денег и опутала всех
сетями интриг, подкупа и шантажа. Позднее Баялунь неоднок-
ратно заявляла, что именно она добыла Узбеку царство. На
Баялуни Узбек женился сразу же после своего воцарения, и
она стала его старшей женой — царицей, именно под таким
титулом ее имя упоминается в русских летописях и именно так
называет ее Ибн Баттута [Приселков, 1950, с. 357; Тизенгау-
зен, 1884, с. 293, 298].
Брак с вдовой своего отца для мусульманина Узбека был
незаконным, хотя по монгольским обычаям считался вполне
нормальным явлением [Марко Поло, 1955, с. 88]. Для разреше-
ния этого конфликта Узбек обратился к одному из мусульман-
ских правоведов Имад ад-Дину, который позволил ему жениться
на Баялуни, обосновав свое решение тем, что «отец его (Узбе-
ка) был неверный, вследствие чего его брак был преступен»
[Тизенгаузен, 1884, с. 324].
В настоящее время довольно трудно установить, как имен-
но Узбек овладел золотоордынским троном, так как в источни-
ках содержится несколько версий его вступления на престол. На-
пример, в «Продолжении сборника летописей» Рашид ад-Дина
это событие описано следующим образом. После смерти хана
Токты «эмиры и нойоны стали спорить относительно царской
власти. Кутлук-Тимур, эмир Сарая, сказал: “Царство принадле-
жит сыну Токтая, но сперва нужно схватить Узбека, потому что
он враг (наш), а после того уже можно сделать царем сына Ток-
тая”. Они (эмиры) согласились с этим... В числе их (находился)
один эмир, по имени также Кутлук-Тимур; он известил Узбека
о замысле их. Причиною вражды эмиров к Узбеку было то, что
Узбек постоянно требовал от них обращения в правоверие и
ислам и побуждал их к этому... они же, вследствие этого, чув-
ствовали к нему вражду и отвращение и старались устранить его.
С этой целью они устроили пирушку, чтобы (на ней) покончить
с ним. Когда Узбек прибыл на пир, то Кутлук-Тимур сообщил
ему секретно о замысле эмиров... Узбек немедленно сел на коня,
ускакал и, собрав войско, одержал верх (над ними). Сына Ток-
— 151 —

тая со 120 царевичами... он убил, а тому эмиру, который предуп-
редил его, оказал полное внимание и заботливость... Узбек сде-
лался государем на престоле царства Джучи-хана и стал могу-
щественным властителем» [Тизенгаузен, 1941, с. 141].
Вряд ли можно сомневаться в достоверности большин-
ства исторических фактов, приведенных в этом сообщении,
однако общий контекст повествования, а также расстановка
акцентов не всегда понятны и поэтому вызывают целый ряд
вопросов.
Во-первых, не ясно, почему «законного» претендента на
золотоордынский трон можно было возвести на престол только
после (!) устранения царевича Узбека. Такое решение вопроса
престолонаследия предполагает, что полноправным преемни-
ком хана Токты был не его старший сын, а именно Узбек.
Во-вторых, очень трудно понять, каким образом один
царевич, пусть даже и достаточно влиятельный, мог оказывать
настолько сильное давление на эмиров, что они вынуждены
были составить против него заговор. Как уже отмечалось, еще в
годы правления Токты некоторые высшие государственные
служащие (визирь Кутлуг-Тимур, его заместитель Мухаммед-
ходжа, правовед Имад ад-Дин, посол Токты в Египте Ала ад-
Дин Али) открыто исповедовали ислам, и никто за это их уби-
вать не собирался.
В-третьих, и это самое главное, сейчас можно считать
установленным, что Узбек стал мусульманином только после
своего воцарения. Этот факт подтверждается независимыми ис-
точниками — египетскими хрониками и русскими летописями. В
сочинениях некоторых египетских авторов отмечено, что Узбек
принял ислам уже после того, как стал ханом Золотой Орды
[Тизенгаузен, 1884, с. 323]. В русских летописях есть прямые ука-
зания на то, что «новыи царь Азояк сяде на царьстве» и только
после этого «обесерменился» [ПСРЛ, 1885, с. 178; 1913, с. 87].
Это обстоятельство имеет очень большое значение для
правильного понимания деятельности Кутлуг-Тимура, Баялу-
ни и других сторонников Узбека. Все они были опытными,
дальновидными политиками и прекрасно понимали, что воз-
ведение на престол претендента-мусульманина будет сопряже-
но с определенными трудностями, так как неизбежно натолк-
нется на ожесточенное сопротивление наиболее реакционных
— 152 —
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   73

Разместите кнопку на своём сайте:
Рефераты


База данных защищена авторским правом ©referat.znate.ru 2014
обратиться к администрации
Школьные рефераты
Главная страница